趣书网

第13章 神气相合化谷神（第1页）

经过南郭子綦对梦境由来以及梦境象征意义的解析，众人也明白了梦境这一面镜子的重要性。

梦境能够很好地反应出做梦之人的心境。正所谓日有所思，夜有所梦，修道之人以梦为镜，便可知道自己的心中有什么东西没放下，也能够清楚地知道自己的修行处在什么阶段。

南郭子綦道：“好了，你们还有什么问题要问的吗？”

庄周问道：“师傅，道为什么要生出天地万物，它不生不行吗？我认为道生出的这个世间一点都不好。这世间充满了杀戮，充满了战争，充满了天灾人祸，人每天要为生存而烦恼，为金钱而奔波，这一点都不自由，一点都不快乐，而世人所追求的快乐我认为也只是在苦中作乐罢了。我很想知道，道创造出这个世间的意义是什么？人活着的意义是什么？”

南郭子綦回答道：“周儿啊，道没有创造天地万物，天地万物是由道生出的这个“一”创造出来的。况且，“一”所创造出来的一切并不是真实的存在，就像我们晚上做的梦一般虚幻不实。起初，“一”就像一个刚出生的婴儿，它什么都不知道，它不知道自己与道一体，不知道自己的识一往外照，就能够创造出阴阳五行，就能够生天生地生万物。这世间确实让人不自由，因为这里并不是我们真正的家园。我们真正的家园在道中，我们唯有通过修行，从后天返回先天，我们才能跳出阴阳五行之外，不至于再落入后天继续经历生老病死。这个世间本身是毫无意义的，毕竟这里不是我们真正的家园。我们活着的唯一意义就是通过修行返回先天，终结一个接着一个的出生，进入那无生无死之境，彻底获得自由。”

庄周难以理解地问道：“世间万物明明如此真实，怎能说是虚幻的呢？”

南郭子綦回答道：“如果我告诉你们，你们的人生只是一场很长很长的梦，你们信吗？你们没有亲自见证过“一”造物的能力，自然就会以为天地万物是真实的存在。其实，我们的人生就是一场梦，一场很长很长的梦，就像晚上做的梦一般。我们都被“一”给骗了，我们以为自己活着的这个世间很真实，其实一点都不真实。我们以为这个作为人的自己是真实的存在，其实也不存在。我很负责任地告诉你们，唯一真实存在的只有道，除了道之外，再无其他了。”

说完，众人都惊讶得张大了嘴巴。谁也没想到这看起来无比真实的人生只是一场很长很长的梦。

庄周还是很难理解，““一”如何能够造出天地万物？”

南郭子綦回答道：“首先，我们要清楚地知道道所生出的这个“一”到底是什么。道所生出的这个“一”，也就是先天一气，它不仅仅只是气，而是神与气的总称。神与气本是一体，神不能离开气，气也不能离开神，有神必有气，有气必有神。神必须得有气才能存在，就像火得有燃料才能燃烧，离开燃料，火便无法存在。神是气之帅，气是神之用。神通过御气创造有形之物，而天地万物究其根本也只是气而已。你们现在看到的自己以及所有人，也仅仅只是气化为质的具体呈现罢了。气聚你们就在，气散你们也不复存在了。所以，神透过气创造出来的天地万物都是不真实的存在。我们的真实本质超越了神与气，是那不生也不灭的道。就如我们深度睡眠时，那时候没有神与气，我们无法感知到自己存在，然而这并不代表我们不存在，我们是真实存在着的。所以，道才是我们的真实本性，我们唯有与道认同，我们才算是明得真心，见得真性。也唯有如此，我们才能获得自由。”

经过南郭子綦的解释，庄周有所了悟，“天地万物阳极必阴，阴极必阳，说明道总是周而复始，循环往复地运动着。道从虚无之中生出一气，乃是从无到有。一气化生万物，到了尽头之后又回归道，乃是从有到无。所谓的阴阳五行，四象八卦，其实不过是一气的变化罢了。道虽然透过神与气感知自身的存在，可它本身却超越了神与气。道静极生出一气，一气动极又回归道，此即是老子所说的反者道之动。师傅，请问弟子说得对吗？”

南郭子綦微笑着点了点头，“周儿说得非常正确。反者道之动，道静极生出一气，一气动极又归于道，道就是如此循环往复地运作着的。凡夫无知，错把气生成的自身以及天地万物视为真实的存在，因而滋生种种欲望和烦恼。殊不知真实的自己超越了神与气，是那无得无失，无善无恶，无生无死的道。神若是不与道合，那么神必然会往外驰，神一往外驰，气便是散乱的，气一散乱，就会生天生地，生人生物，生阴阳五行，生四象八卦，此即是落入后天。神若是与道合，神便是往内收的，神一往内收，气便是静定的，气一静定，神气自会相合，神气相合即是真阴真阳的结合，真阴真阳的结合即是谷神。谷神者，不死不生之神也，即道也。”

“神气相合即是得道，神气不合即是失道。我们之所以会从先天落入后天，就是因为神与气不合。”

“神作为气之帅，若是不懂得与气相合，那必然会使气变得散乱。”

“我们修道就是让元神与先天一气相合。先天一气只存在于虚无之境中，想要和先天一气合，就必须让自己的心变得虚无。”

“我之前也说过了，虚无指的是虚人心，无人身。唯有做到身心两忘，才能进入虚无之境。也唯有进入虚无之境，才能与先天一气相合。”

“我必须强调一点，先天一气并不是什么有形可见之气， 它无形无质，不可被意识捕捉到。就像我们呼吸的后天之气，虽然不可见，却是真实不虚的存在，万物都必须依赖它才能生生不息。”

“先天一气也是一样，虽然空虚不可见，但却是真实不虚的存在，我们唯有与之相合才能感受到道的玄妙。这就是老子说的：常无欲，以观其妙。等到你们与先天一气相合，便会明白其中之妙了。”