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21.仙之所留也（第5页）

“现在看来，可能性不小。”梁穹道，“据在下所知，朝中有很多大臣拥立您，自然反对者也不少。”

前桥道：“为啥反对我很明白，我稍微有点……嗯，过于荒唐了。可咋还有拥护我的呢？就因为我是先皇之后，血统纯正？”

“是，也不是。除出身外，其实还有个原因。先帝在时很多人津津乐道，如今圣上少言神鬼，就罕有人提了。”

前桥奇道：“是什么？”

“殿下还记得您名字的由来吗？”

“由来？”前桥心想，由来不是诱荷plus吗？

梁穹将衣服草草系好，侧躺在她身边，在梁穹的讲述中，她终于知道原主“留仙”之名从何而来。

——

3.

原来这一切与荆国国教神明“真嫄”有关，自魏氏建国以来，荆国王室得此神明庇佑三百余年，至先帝时，祭祀风气达到鼎盛，灵龛神祠，香火不断。典仪繁奢，多有糜费。

原本是愚昧迷信之举，但先帝的祭祀当真得到了“真嫄”的回应。

昌会十二年三月，“真嫄”曾为先帝托梦，告知京畿将军欲有叛举。先帝醒后，遣御林军连夜入将军府邸搜查，正见一干人等合聚密谋，京城城防图纸尚铺陈桌上。先帝得此良机，将乱臣贼子尽数剿除。

自那以后，先帝对“真嫄”更加敬重，并于次月改元，年号“咸佑”，以求神明再次庇护。

先帝为政英明，极善察人，然而后嗣不昌，为君二十余载，膝下仅有大帝姬凰邻一人。元恕三年，先帝再次于梦中得见真嫄，向神诉说其后嗣寥落，年华不在。神明感慨，许诺赐其一女，先帝醒后，果然有孕。

听到此处，前桥想到先帝只有两个女儿，如果大帝姬是女帝，二帝姬只能是魏留仙了，便道：“难道是……”

梁穹点头，证实她的猜想：“仙之所留也——正是殿下之名。”