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第50章（第5页）

祁婳出门找书痴借书时，也能听见那些愤怒的骂声。

祁婳写了什么呢？

不过是将这些年来，女帝与往后历届帝王所治大夏的律法、外交等等做了一个纵向横向的客观对比。

在律法上，原本保护女性婚姻、利益的条例被删得所剩无几。

而在外交上，女帝所治的几十年内，大夏朝“不和亲，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷”。

但女帝之后，除了三代还宗的出现之外，派出去和亲的公主一代比一代多。

偏偏这些被派出去和亲的公主统统没有好下场。

而正好，过阵子便是有西域使臣来访，谈的就是和亲之事。

这篇只是单纯客观进行对比的文章，瞬间引发了轰动和讨论。

而第二文章，篇目名便是《敬告大夏朝万万女同胞书》。

在文章内，“女同胞”的称呼在大夏朝首次出现。

祁婳写这一篇文章，始终以“女同胞”“诸位姊妹”来称呼女子。

她很清楚，这篇文章的受众非常有限。

首先，必须要读过书识过字，其次，还得是有一定思想的，最后，得是胆子大的。

文章以历年的和亲话题作为切入点，赞扬和亲公主、郡主乃是大夏朝的柔弱脊梁，挑起了数百年的山河无恙与社稷安康。

随后，再从《四十二章经》中“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念”出发，点出天下大多男子的统一思想——甩锅和泼脏水。