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第82章（第1页）

然后又说：“回来还罚宝玉，他说不会联句，如今就叫他自己作去。”黛玉笑道：“这话很是。我还有主意，方才联句不够，莫若拣那联的少的人作红梅。”这点跟黛玉平常的个性不太一样。她大概是受到了宝钗的影响，觉得不能只是孤芳自赏，也应该有对他人的欣赏。宝钗赞同：“这话是极。方才邢、李三位屈才，又且是客。琴儿和颦儿、云儿三个人也抢了许多了，我们一概都不作，只让他三个作才是。”所以你看，《红楼梦》里这些十几岁的孩子，恐怕比我们现在很多政客都懂事。就是说有时候也让其他人表现一下，不要老是自己在舞台上一直表演。

李纨说：“绮儿也不大会作，还是让琴妹妹罢。”因为宝琴也是客人，宝钗只好答应。又说：“就用‘红梅花’三个字作韵，每人一首七言律。邢大妹妹作‘红’字，李大妹妹作‘梅’字，琴儿作‘花’字。”李纨说：“饶过宝玉去，我不依。”湘云忙说：“有个好题目叫他作。”大家就问她是什么题目。湘云说：“命他就作《访妙玉乞红梅》，岂不有趣？”这个是真正的即景，宝玉必须在七言律诗里把妙玉的主题，梅花的主题，还有“乞”的状态，全部要点进去。

“一语未了，只见宝玉笑嘻嘻背了一枝红梅进来，众丫环忙已接过，插入瓶中。众人都笑称谢。”我觉得这是今天的孩子可以学习的部分：不是只有别人给你东西才感谢，别人让你感受到美，也要表达谢意。我相信在我们的生活里，很多的道谢不应该是针对有目的性的事件，有时候是无目的的。美是一个无目的的状态，也许今天你可以谢谢一个人提醒你，不然你不知道杜鹃花开得这么好。生活里多了这种感谢，人的关系也多了很多不同的情谊。

宝玉说：“你们赏玩罢，也不知道费了我多少精神呢。”我们不知道宝玉是怎样要到这枝梅花的，他大概真的费了不少口舌。因为大家都知道，妙玉的性格非常孤傲，很不好打交道。不过我始终不赞同世俗观点里，包括林语堂在内，对妙玉的批判，就觉得她是一个六根不净的尼姑。妙玉之所以孤傲，是因为她对美的要求太严格。她觉得那个美别人都不懂，不懂就会糟蹋，所以就把它封闭起来了。今天宝玉就是拆开这道墙的人，宝玉告诉她，你开在院子里的梅花，每个人都看到了，每个人都在赞赏，分享其实是一件很快乐的事。所以妙玉虽然没有来，可是花来了，她的美到了人间。

我觉得这里有一种蛮动人的东西。之前，刘姥姥用了妙玉的茶杯，她就要把那个杯子扔掉。因为她觉得自己跟刘姥姥的生命差距太大，好像刘姥姥把她美的世界弄脏了。可是我想，等真正的美有一天有了信心，其实是可以跟别人分享的。

宝玉正说着，“探春又递过一杯暖酒来，众丫环上来接了蓑笠掸雪。各人房中丫环都添送衣服来”。可能天气越来越冷了，需要加一点衣服。“袭人也遣人送了半旧的狐腋褂来。李纨命人将那蒸的大芋头盛了一盘，又将朱橘、黄橙、橄榄等物盛了两盘，命人带与袭人吃去。”

湘云就把刚才她们定的《访妙玉乞红梅》的诗题告诉了宝玉，“又推宝玉快作”。宝玉说：“好姐姐妹妹，让我自己用韵罢。别限韵了。”宝玉最怕别人限他的韵，这其实也透露了他的个性，就是不喜欢被约束。有人喜欢卖弄自己用了“险韵”。什么叫险韵？就是那个韵没几个字可以用。曹雪芹显然很讨厌这种东西，觉得文学变成了技巧的卖弄，其实品格已经不高了。

“众人都说：‘随你作去罢。’一面说，一面大家看梅花。”在中国古典文学和古代绘画中，梅花都是非常重要的题材，甚至在戏剧里也是如此，比如越剧《红梅阁》。梅花的美在于枝干，它是线条上的美。每一次大风雪过后，受伤、折断的枝干会产生很多异变的姿态，这正是梅花美的原因。所以我觉得梅花跟春天的桃花、杏花最大的不同，就是后者的枝没有受过太大的伤。有一年冬末，我在西湖边看到最漂亮的枝干都是梅花，因为它有一种顽强性。

有时候欣赏梅花，一部分是因为它的清香，可有一部分是在欣赏它书法线条般的顽强的枝干。所以作者对这枝梅花的描述，用到了很多形容书法线条的句子。

“原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长。”有一个横枝从主干斜出来，这个才是美。如果它都是往上长的，大概就没有那个意境了。有没有发现，二尺长的主干，就逸出了五六尺长的横枝，那么它的姿态就很奇；如果换过来，主干五六尺，横枝二尺，就不算什么了。“其间小枝分歧”，“分歧”就是各不相同，“或如蟠螭”，好像小龙；“或如僵蚓”，好像僵死的蚯蚓，这些都是书法中使用的词汇，形容书法的遒劲之美。“或孤削如笔”，好像光秃秃的一支毛笔一样；“或密聚如林”，因为上面密聚着很多更小的枝杈，好像树林一样。“花吐胭脂”，梅花比女人脸上的胭脂还要红；“香欺兰蕙”，香味比兰花还要香，“各个称赏”。

我一再强调，《红楼梦》是一本关于美学教育的书，不过只读到书中的知识是不够的，在生活中学会欣赏美，大概才是重点。如果读了许多描写山水之美，描写花草树木之美的诗，可到最后还是没办法回到生活中，好好去欣赏一朵花，其实是没有用的。

所以我常常跟朋友说，美真的不是一种知识，美被误解成一种知识，其实也很可惜和僵化，美应该是一个心境。就是有一天你会看到高雄的日光的美，会看到春树发出来的小小的嫩芽的美，或者是菩提叶子在风里摇晃的美，我相信那个才是生活美学。

在大家欣赏梅花的时候，邢岫烟、李纹、薛宝琴三个人的诗都已经想好了，并各自写了出来。大家便依着“红梅花”三个字的顺序来看。先是邢岫烟押“红”韵的《咏红梅花》：“桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。”桃花还没有缤纷，杏花还没有红，只有梅花会冒着严寒开放，比春天的东风还早。“魂飞庾岭春难辨”，“庾岭”是指大庾岭，古代常用它来划分北方跟南方。因为岭上种了很多梅树，又叫梅岭，庾岭以南，四季皆春。这句的意思是，虽然这么寒冷，可红梅花开到这般艳丽，好像让人觉得春天已经来了。

“霞隔罗浮梦未通”，“罗浮”是指罗浮山，有很长的种植梅花的历史，苏东坡曾在此写下著名的咏梅诗。“绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。”“绿萼”是一个仙女的名字，李商隐的诗里也有“绿萼”这个词。它有一点像古希腊神话里花神的角色。这里指代绿梅。“缟仙”是月宫里的嫦娥，因为她常穿素白的衣服，所以她用来借指白梅。最后两句是：“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”

我们再来看第二首，李纹押“梅”韵的《咏红梅花》：“白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无限亦成灰。”这些句子有点沉重。古代的画家、文学家歌颂的大都是白梅花，可李纹形容红梅花的“红”，就像是寒冷的冬天从被冻破的皮肤里渗出的血。其实在讲梅花开得艰苦跟辛酸，好比血泪一般；而且梅花落了以后结的果实很酸，也说明红梅有多辛苦。“误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。”白梅因为误食了仙丹，换掉了真骨，化成了红梅；瑶池仙女也偷下凡间，脱化旧胎变成了红梅。“江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。”在江南江北大雪纷飞当中，梅花却开得如此灿烂夺目，蜜蜂、蝴蝶不要怀疑，春天真的要来了。

最后是薛宝琴用“花”韵的《咏红梅花》：“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。”这都是在比喻梅花的美，有线条的美，有颜色的美。“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。”无论庭院或者山野，红梅花盛放得简直像晚霞一样。“幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。”伴着红袖仙女的笛声进入了梦境，闻到阵阵梅花香味，好像仙女驾着小船在绛河里飘动。注意，她没有用白色的“银河”，而是用红色的“绛河”。“前生定是瑶台种，无复相疑色相差。”这些红梅前生一定是瑶台仙界的，不必怀疑它色相不足，它有最美的颜色，也有最好的香味。

“众人看了，都笑称赏了一番，又指末一首说更好。”我们看，这个社团其实并没有那么乡愿。大家在诗的竞赛中很诚实地表达哪一首最好，哪一首不好，我相信这才是青春相处的方式。如果大家心口不一，八面玲珑，我想第二次社团就没有人要来了。

“宝玉见宝琴年纪最小，才更敏捷，深为奇异。”宝玉最欣赏有才华的女孩子。“黛玉、湘云斟了一小杯酒，齐贺宝琴。”注意一下这个部分，我相信在所有的青春当中，这是一个重要的学习。不是说她考第一名，大家在背后就踩她一脚，而是说真心祝贺她考了第一名。宝钗这个时候就站出来说话了，一来她觉得这样会让邢岫烟和李纹脸上不好看，二来她觉得黛玉跟湘云让宝琴喝酒，有一点捉弄宝琴的意思。所以她说：“三首各有好处。你们两个天天捉弄厌了我，如今又捉弄他来了。”