如果张海的棺材不是被人从外面打开的，而是从里面打开的，那难道是张海自己打开的？
一个十年前就死掉的人，自己打开了棺材？
且不说那个棺材被长钉给钉死了，正常人的力量是不可能打开的。
十年时间，张海的尸体早就变成一具白骨了，难道白骨还能打开棺材？
但是事关自己的儿子，张海的父亲是不会撒谎的，也就是说，棺材确实是从内部被打开了。
于是周也便将这件事情告诉了办公室里面的众人。
这个消息可谓是一石激起千层浪，所有人都开始发动自己的思维，开始讨论在什么样的情况下，已经死去的张海，会自己活过来，并且将棺材盖从里面给自己推开了。
想了多种可能性后，胡干忽然说了一句话，一下子吸引了给他们的注意。
“我知道在什么样的情况下，已经死掉的人尸体会保持十年都不腐烂，并且还会复活，变得力大无穷，那就是尸变。”
说着，胡干还绘声绘色地描述了起来。
“僵尸你们知道吗？以前香港的老片应该都看过吧？如果张海的尸体变成了一具僵尸，那就能解释目前为止的所有疑问了不是吗？”
从某种意义上来说，胡干的这个猜测太过扯淡，但是从另一些角度上来说，他的这个猜测又恰好符合现在的所有情况。
在谈及这个话题之前，需要先解释一下什么是僵尸。
僵尸是指人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪。
这种怪物是人的尸体所变，传说毫无人性，丧失理智，双手向前横着伸直展开，且用双腿不停跳跃，从而移动的行尸走肉。
除了头部和四肢，身子其他部位难以运动；会以咬人吸血传染尸毒，被咬者若不在尸变之前救治，就会彻底变成僵尸无法恢复。
加上由于近代影视的设想，往往会拥有超自然力量，比如力大无穷、刀枪不入、抗腐化等；甚至会使用武器和武功攻击人类。
在许多影视作品、电子游戏、娱乐节目中，僵尸的形象通常都是清朝官兵或官员的模样，青面獠牙、狰狞恐怖、皮肤苍白；不会说人话，只能吼叫，常在阴暗的地方出没，吸活人的阳气，但惧怕阳光、糯米和火焰，还可以用道士的茅山术施法降伏，对付僵尸的道具有：开光符咒、铜钱剑、太极八卦镜等装备。
僵尸的传说在湘西出现最频繁，可能源于当地赶尸的传说。湘西赶尸，又称移灵，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
赶尸人另被称为“赶尸匠”，他们所赶的属于行尸。一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。
现代学说较倾向把湘西赶尸解释为：为了要运送死者，前后两赶尸者其实是以两根长竹，穿过一排尸体衣袖以肩抬尸体，两端再由壮汉像轿子一样的扛起来，但由于赶尸者身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有僵尸。而由于竹有弹性，赶尸者抬着尸体行走时尸体会上下摆动，故有僵尸伸直双手跳跃的形象出现。晚上看起来就很像是一群人伸长双手、直著膝盖往前跳，赶尸的传说也因此不胫而走。
也有另一种说法指出，这些跳尸实际是由人假冒的，因赶尸向来比较晦气，人们只是远远的看着，所以看不清楚跳尸的样子，久而久之就形成了僵尸跳跃前行的说法。
赶尸者的工作方式也有另一种说法：因为某种原因，某人客死他乡，尸体必须带回家乡安葬于祖坟。赶尸者的职责就是将尸体分割成很多块，背在自己身上，徒步走到死者家乡再行拼接成整尸安葬。为了不引人耳目，大都选择在夜里赶路。