蒙岳灰头土脸的从一旁站出来，他的职位是666大统领，直接负责小昭大人的安全，非常重要。
只是跟着小昭一路走来的人，就不可能还保持光鲜亮丽。
他们其实一共是66个人，后来不知哪个小机灵觉得人太少不够气魄，所以加了一个6，于是蒙岳就从66大什长，变成了666大统领。
他们总共大概也就两三百人，人数多了的话，一是不方便转移，二是衣食住行都不好解决。
目前他们倒是在一个千余人的大难民团里，这个难民团里有许多老人小孩，重疾缠身，属于想翻过恨天山却没能成功，只能残留在森林里勉强度日的那一批。
小昭当年照顾章老爷子那十几年不是白给的，对各种药物的辨识有很深的基础。
她唯一的缺陷就是缺少系统的理论知识。
这一点，当原林来到九龙錾世界之后，就开始有意识的弥补。
在分开之前，小昭已经是独当一面的古医了。
所以小昭的圣女身份才得以塑造。
一个医术精通的古医，有足够的团队帮她收集采摘药草。
也有足够的武力震慑一些小的山匪。
更何况小昭本就不是一个循规蹈矩的人，早在鹤县就和哥哥一起又偷又抢，劫富济贫。
加上她和66护卫一直在楚州各地游走，不像秦山匪和龟山湖匪那样已经画地为城，自给自足。
所以短短数月，白莲圣女的声誉远超那些匪寨，已经到了某些小县城不得不开门迎接的程度。
否则，那些兵力不足的小县城，担心引发民变啊！
已经一无所有，走投无路的饥民，只差一个领头的就能化身为匪，现在好不容易有了一个希望和期盼的目标，就连城里的一些富户都开始供奉白莲圣女像了，这影响可见一斑。
人家本尊到来，你敢不迎接！
城外的饥民们分分钟就冲破城门，掀翻你的县衙啊！
不过小昭他们的团队很有分寸，楚州饥民约有三分之一得到指引，前往圣城，其余的都得到了传闻。
所以小昭打算去比楚州更惨的鹅州，收集更多的流民。
当然，对饥民和流民来说，这就是解脱，是希望，是生命中唯一的光。
至于辉州，目前小昭他们还不具备和秦山匪及龟山湖匪对峙的能力，所以只能暂时不碰。
原本66人，一人两骑，他们保持着最高的机动性，才不至于被一些别有用心的势力捕获。
那两百多人怎么来的呢。
那就是真正的死忠份子。
几乎都是一些在生死线上挣扎，被小昭救回来的青壮，甚至有全家十八口人命，全都被小昭救下的那种。
从此往后，他们拜别家人，属于那种圣女叫我去死，我绝不皱一下眉头的真正死忠。
因为担心小昭一个女孩子家，总是被一群粗糙的大老爷们儿照顾，圣女身边怎么能没有侍女呢。
所以也有十余名健壮且机敏的仆妇，坚贞不二的选择跟着小昭东奔西走。
跟随圣女越久，就越能感受到圣女大人那种不计一切，大公无私的伟大。
她的眼中，永远充满着慈爱和怜悯。
小昭从先生那里学得最好的，就是医者父母心。
其次是知行合一，为善变通。
她不是没有污点的圣女，但她做的每一件事，都绝对是为了帮助更多的人。
这样的圣女，更真实，也更让人肃然起敬。
所以，小昭身边，才多了一百多个，赶也赶不走的死忠追随者。