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第九十一章 武士和巫女(2 / 2)

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一个色眯眯眼睛一直盯着祢豆子的黄毛,叫我妻善逸。

一个戴着野猪头套,裸着上半身的少年,叫嘴平伊之助。

灶门炭治郎抱歉道:“对不起,神官大人,他们是我们的朋友,因为听说了神官大人的事迹,所以想一起来拜会您。”

炭治郎和祢豆子躬身道歉,已经很快进入角色,按照约定,将自己当做井之神神社武士和巫女了。

风谷玉门打量着他们的时候,我妻善逸和嘴平伊之助也打量着风谷玉门。

随后,风谷玉门开口问道:“你们……有没有兴趣成为我的武士?”

“诶?!”

我妻善逸和嘴平伊之助懵了。

风谷玉门不急着让他们回答,只说:“可以考虑考虑,以后炭治郎和祢豆子就是神社的武士和巫女了,你们也可以一起加入,帮助他们一起管理神社。”

不急着等待回复,不过风谷玉门的眼睛很难看错人,这两个少年,同样拥有者强大的天赋。

虽然没有天生的才能,无法成为神官,但作为武士却再合适不过。

祢豆子被风谷玉门祛除邪气之后,经历过邪气和风谷玉门灵气的侵染,自然而然拥有了才能。不仅是她,珠世小姐和愈史郎也是如此。

风谷玉门正准备等他们两个聊完了,邀请他们加入神社。

在风谷玉门离开之后,珠世小姐和祢豆子可以成为巫女,愈史郎可以成为神官,而炭治郎、我妻善逸和伊之助可以成为神社武士。

这样下来,神社的发展和安全都有了保障,足以传承百年,维持信仰不灭了。

风谷玉门没有避讳我妻善逸和嘴平伊之助,开始指导炭治郎和祢豆子修行。

“神官、巫女、武士,是神社的三大柱石。”

“神官和巫女代表着神明的旨意,拥有沟通神明的力量,能够施展神术,净化邪祟。而武士,则是保护神社、神官和巫女的人。”

“神官是神社的管理者,因此有很多事情要做。而巫女的职责就是侍奉神明。”

“我现在教给你的,就是沟通神明的办法。”

沟通神明是一种技术,而风谷玉门教给祢豆子的,则是技术中的技术。

因为虽然这个时代有神明大人的本尊,但这个时代的神明大人显然还不够升格为井之神。而未来神明大人成为了井之神,却不在这个时代。

所以如何能够既沟通井之神,又能获得神力,这就是很重要的安排了。

风谷玉门耗费心思,终于给井之神的神社定制出了一套修行之法,以维持神明的尊严,也让巫女的修行不是一场空。

而武士的修行就很好解决了。

呼吸法本身就是一个不错的东西,鬼舞辻无惨能够借助呼吸法感受到灵力,没道理风谷玉门不行。

观察了几天鬼舞辻无惨之后,风谷玉门就给武士们的呼吸也做了改良。

完美承接呼吸法,迅速进入灵力的修行。

虽然没有才能,但拥有灵力之后,才能也会紧跟着出现。

借助术式,也能看到常人看不到的世界。

作者有话要说: 下一章就可以回家了。

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