仿佛感受到身边人的惊讶，李琭微微转首，给了白三秀一个安抚的眼神，才继续道：“去年本官同御史台的言谨大人共同巡查陕州平陆时，遇到歹人施行邪术。后来在一本名为《秘术辑录》的书中，查到此术乃长生教的驭尸术。
根据西市蠹虫书肆老板的证言，此书是本官仍在平陆时，有人卖到旧书铺的。其系摘编而成，但遍寻宫内民间、典籍目录，均不见记载，似乎仅此一本。多亏言大人博学多闻，关于驭尸术的记载，他在弘文殿找到了原文，出自百年前翰林学士李延鹤所着的《玄幽录》。”
“‘驭尸术，以秘药制线香，焚香施咒，亡者闻之而舞，黑血浓臭。新丧陈尸均可，生者亦可驱之。受控者全无心智，亦无痛惧。’这一段叙述在两本书中是一致的。”
李琭朗声诵道，又话锋一转，“但是《玄幽录》却记载，这驭尸术并不是自出长生教，而是当年西域流行的冥冥教。此教尊奉冥女，认为以血与魂献祭给这位神女，就可以获得永生。是以教徒多受托施行邪术，害人性命。当年李翰林曾经随宁亲王出使龟兹，亲眼见过冥冥教的恶行，关于此教的记载，都是由他所留。”
白三秀这下算是听明白了。言谨已经在弘文殿找到线索，不知什么时候告知了李琭。当然，这种场合她不会插嘴，只是默默地听着。
谁知正听到兴头上，李琭又不说了，转而道：“接到顾家的委托后，本官开始调查红漆木箱。说来也怪，顾家这个箱子，说是从庄州进的千年灵芝，可箱子的外形以及特制的四字密钥锁，却和当年广源舍丢失的木箱如出一辙。”
徐朝宗眉眼微动，显然对李琭话中的某些信息感到惊讶。
李琭自然也捕捉到了他神情的变化，平淡道：“不错，二十年多前，确切地说是二十二年前，也就是永徽二十五年，有两个红漆木箱被商队送来长安。广进客栈的送货人已经无从寻找，广源舍的却还在，运送的商队认为委托人是豫王府，而箱子则出自当年被王爷剿灭的西江长生教。
对于此事，豫王府表示并不知情。广源舍的箱子当年便遭失窃，后被焚毁；广进客栈的则在年底被人提走，跟着这条线，本官找到了大通坊的工匠王铁一家。广进客栈的木箱，也就是顾家清单上那箱千年灵芝，最后应该就是被王铁藏了起来，藏在了一处‘福荫之地’。”
听到广源舍宝箱的下落时，徐朝宗脸上无法抑制地露出错愕之色，仿佛在问李琭是如何知道的。
但李琭并没有打算解答他的疑惑，而是继续道：“所谓‘福荫之地’，即风水上佳之处，无外乎寺观及墓葬选址。很显然，对于这一点，文光十年长安城郊那个猖獗一时的盗墓团伙也是知道的。他们所选择的坟址，下葬时间均在永徽二十五年，之后尝试盗挖的寺观，也曾在当年动过土。”
“这伙盗墓贼的头目，就是徐县尉吧？”
虽然出口是问句，但李琭的语气已经确定了。