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第七十一章 无影掌法(上)(1 / 2)

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“惠能的意思是,自己已经悟道,但是还缺乏师父的点化。”普意继续解释,“弘忍大师明白了惠能的意思,便用竹杖在地上敲了三下,然后离去。惠能心领神会,当夜三更来到了弘忍大师的禅房。弘忍大师向他讲解了《金刚经》,当弘忍大师讲到‘应无所住而生其心’时,惠能方真正开悟。弘忍大师传授了衣钵,怕有人伤害惠能,就让他连夜远走南方……”普意讲得津津有味,谢晓荻却早已睡着了。

回想起了这段往事,谢晓荻一时间有些出神,好一阵子才把思绪收了回来。可是,谢晓荻虽然听普意讲过五祖见六祖的故事,但对佛经却没有多少研究。看了卷册上的文字,谢晓荻思索了半天,心中暗想:“所谓庄严佛土,应该指的是一种修炼境界,但后面却又讲这种境界不存在,那是什么意思?下文讲到了‘清净心’,要求不住色、不住声香味触法,但既然已经无所住,那又如何生其心呢?”

禅宗五祖、六祖都精研《金刚经》,禅宗五祖弘忍大师就曾说过,要成佛悟道,专心念《金刚经》就可以。少林本属于佛教中的禅宗,对《金刚经》自然多有研究。谢晓荻虽然听普意讲过一些《金刚经》的内容,也知道六祖惠能便是听到“应无所住而生其心”这一句而开悟的,但自己想破了头却也不明白,无奈之下只得作罢。再看那人体图形,只见一个个人都是光头,头上点着香疤,身上的箭头弯弯曲曲,所指向的经络运行与道家练气之法大相径庭,和“菩提心法”的修炼虽有几分相似之处,但差距也甚大。

“这页莫非是佛家的练气之法?”谢晓荻看了半天,还是不得要领。见第二页看不懂,谢晓荻便继续向后翻,等他翻到第三页,更是傻了眼。这页上写道:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施……”谢晓荻不知道这是《易传》的内容,再看旁边的人体图形,一个个头上都戴有儒巾,身上也有许多的箭头,下面则是许多注解。

“乖乖,这到底是本什么书?”谢晓荻百思不得其解,再往后翻,只觉得文字更是晦涩难懂,看了一会,只得颓然而止,又将卷册收了起来,“还是等将来见到师父之时,请他看看再说吧。”

********************离开高四海家的第二日,谢晓荻等一行人继续赶路。卫玉燕见高可攀一副闷闷不乐的样子,便走过去轻声问道:“还在想你爷爷吗?”

高可攀点了点头说道:“往常家里的活都是我干,如今我这一走,就剩下爷爷一个人了……”说到这里,眼圈一红,又要掉下泪来。

卫玉燕见状,急忙想宽慰几句,却听到燕云鹏先开了腔:“我说可攀啊,你年纪也不算小了,还说哭就哭,丢不丢人?”

高可攀被燕云鹏这么一说,便强忍住了眼泪。谢晓荻知道高四海身子的真实状况,心中多少也有些伤感,打算岔开话题,开口对高可攀问道:“你爷爷的武功很高啊,他练的是什么功夫?”

高可攀摇摇头道:“爷爷从来不告诉我他练的是什么功。”

“那他怎么说教过你武功啊?”谢晓荻奇道。

“他教给我的,是祖上传下来的武功,也就是‘霸王绝命枪’,总共只有十三式。”高可攀解释道,“爷爷自己天天打坐练气,我就不知道他练的是啥功夫了。”

“那你的内功也是祖传的吗?”燕云鹏也感到有些奇怪。

“内功?我不会啊。”高可攀一脸茫然。

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